（市政協委員〓任德存）我認為，要真正保護、開發、利用好革命舊址，使這個教育陣地永遠發揮其“資政育人”的作用，必須狠抓以下幾個問題。

1、革命舊址與革命傳統教育相結合。

保護革命舊址，并不是一個口號，為保護而保護，其目的是開發、利用舊址。我們要把革命舊址作為愛國主義教育基地，對國民和新提拔的年輕領導干部進行革命傳統教育。特別是對未成年人更不能忽視，經常組織他們到楊家溝、神泉堡、小河村等地進行革命傳統教育，使他們知道革命來之不易，懂得創業難、守業更難的道理。為提高他們的思想道德水平，應從四個方面做起：即從增強愛國主義情感做起，弘揚和培養以愛國主義為核心的傳大民族精神；從確立遠大志向做起，樹立和培育正確的理想信念；從規范行為習慣做起，培養良好道德品質和文明行為；從提高基本素質做起，促進未成年人的全面發展。只有為未成年人創造良好的輿論環境、文化環境、法制環境和社會環境，才能使革命紅旗永不變色，世代相傳，中國將永遠立于世界民族之林。

2、革命舊址與開展旅游相結合。

要使革命舊址保留下來，在人們的心目中豎起一座豐碑，還需與旅游事業密切結合，旅游是不朽的話題，正像郭冰廬教授在《窯洞風俗文化》一書里提到：“以米脂城為中心形成窯洞、漢畫像石、千佛洞、李自成行宮、革命文化的旅游小三角，又以榆林城為中心形成榆林、白云山、米脂、統萬城旅游大三角，加上佛寺道教游、民間藝術游，其內容是相當豐富的。”只有這樣，才能吸引游客，來榆林看大夏國都統萬城遺址雄風猶在，李自成行宮、秦始皇長子扶蘇和大將蒙恬墓悲壯雄渾，西北地區最大的道教群白云山道觀巍峨壯觀，萬里長城第一臺鎮北臺雄威壯美，陜西最大的摩崖石刻紅石峽書風遒勁。同時，可以目睹一代偉人毛澤東當年轉戰陜北，窯洞里指揮全國解放戰爭叱咤風云的宏偉氣魄。在這種特定的地方接受革命傳統教育，了解榆林過去，又看到榆林現在，更聯想榆林未來，留戀忘返，久看不厭。

3、革命舊址與黃土文化相結合。

毛主席轉戰陜北居住過的窯洞，每個窯洞都有不同的生動故事，況且這些窯洞本身就是建在黃土高原上，是黃土文化不可分割的一個重要組成部分，有很深的文化內涵�？梢韵騾⒂^者廣為宣傳。革命舊址，在農村還可作為文化活動室，組織群眾學習革命道理，學習文化、科技知識。因此，對未建成教育基地的革命舊址，要搞好規劃，分步實施，修好道路，創造條件，喜迎游客。同時，征集當年毛澤東轉戰陜北時散失在民間的實物、照片、文字資料，并搞一些復制資料和復制品，將革命舊址恢復原貌，開發利用起來，有專人管理。只有這樣，舊居窯洞才能供游人參觀，向游人介紹毛主席當年如何在窯洞里為國家操勞，指揮了全國的解放戰爭；介紹淳樸的榆林民風、民俗、窯洞文化，結合黃土文化，制作有地方特色的紀念品，以增加旅游收入；介紹熱情奔放的大秧歌、高亢激昂的信天游，以提高榆林的知名度和文化品味。?

綜上所述，對毛主席轉戰陜北居住過的舊址應該恢復、開發、利用加以保護，讓人們了解毛主席轉戰陜北的主要活動和重要意義，起到革命傳統教育的作用，并通過紅色旅游進一步帶動旅游事業的發展，使黃土文化走出榆林，走向全國，促進榆林經濟建設快速發展。（編輯：常瑜）